1. See Karin Hausen, “Family and Role-Division: The Polarisation of Sexual Stereotypes in the Nineteenth Century: An Aspect of the Dissociation of Work and Family Life,” in The German Family, ed. Richard J. Evans and W. R. Lee (Totowa, N.J.: Barnes and Noble Books, 1981), 51–83. The Hausen citations in this paper are from the German version of Hausen’s article, cited below.

2. Johann Wolfgang von Goethe, Hermann und Dorothea (Stuttgart: Philipp Reclam, 1987), 18.

3. Goethe, Hermann und Dorothea, 18.

4. Johann Wolfgang von Goethe, Der Zauberflöte zweiter Teil, Sämtliche Werke, Briefe, Tagebücher und Gespräche. 6: Dramen 1791–1832 (Frankfurt a.M.: Deutscher Klassiker Verlag, 1993), 1043–48.

5. Karin Hausen, “Die Polarisierung der ‘Geschlechtscharaktere’: Eine Spiegelung der Dissoziation von Erwerbs-und Familienleben,” in Sozialgeschichte der Familie in der Neuzeit Europas: neue Forschungen, ed. Werner Conze (Stuttgart: Ernst Klett Verlag, 1976), 363–93.

6. Gail K. Hart discusses an example of this in her investigation of the centrality of the notion of gender polarization in Schiller’s seminal aesthetic work Über Anmut und Würde (On Grace and Dignity). She points out that the division of qualities along gender lines, especially the femininity of grace and the masculinity of dignity, is fundamental to Schiller’s project. Gail K. Hart, “Anmut’s Gender: The Marionettentheater and Kleist’s Revision of Anmut und Wurde,” Women in German Yearbook 10 (1994): 85–87.

7. Christina Zech, “Ein Mann muß eure Herzen leiten: Zum Frauenbild in Mozart’s Zauberflöte auf musikalischer und literarischer Ebene,” Archiv für Musikwissenschaft 4, no. 52 (1995): 304–15. Zech’s original words: “Sie ist empfindlich, er empfindsam.”

8. Wolfgang Amadeus Mozart, Die Zauberflöte, Eine große Oper in zwei Aufzügen, Libretto von Emanuel Schikaneder, Herausgegeben von Hans-Albrecht Koch (Stuttgart: Philipp Reclam, 1991), 48.

9. Goethe, Der Zauberflöte zweiter Teil, 226–27.

10. Goethe, Der Zauberflöte zweiter Teil, 227: “So wandelt fort und stehet niemals stille, / Das ist der weisen Männer Wille, / Vertraut auf sie, gehorchet blind, so lang ihr wandelt lebt das Kind.”

11. Goethe, Der Zauberflöte zweiter Teil, 228: “Dort wandelt er, dort weinet sie.”

12. Goethe, Der Zauberflöte zweiter Teil, 229: “Bewegt euch immer fort und fort! / Bald rettet uns mit heil’ger Weihe / Sarastro’s lösend Götterwort. / Lauschet auf die kleinste Regung, / Meldet jegliche Bewegung / Dem besorgten Vater ja.”

13. Goethe, Der Zauberflöte zweiter Teil, 229: “Und befreiet und gerettet, / An der Mutter Brust gebettet, / Lieg’ er bald ein Engel da.”

14. Goethe, Der Zauberflöte zweiter Teil, 247–48: “O mein Gatte, mein Geliebter / meine Gattin, meine teure / Sich das Wasser, sich das Feuer / Macht der Mutterliebe Platz.”

15. Goethe, Der Zauberflöte zweiter Teil, 248–49.

16. Mozart, Die Zauberflöte, 54.

17. Catriona MacLeod, “The ‘Third Sex’ in an Age of Difference: Androgyny and Homosexuality in Winckelmann, Friedrich Schlegel, and Kleist,” in Outing Goethe and His Age, ed. Alice A. Kuzinar (Stanford: Stanford University Press, 1996), 199–200. MacLeod uses the term “Mittlere Gestalt.”

18. MacLeod, “The ‘Third Sex,’” 199–200.

19. MacLeod, “The ‘Third Sex,’” 194–97.

Robert B. McFarland

BYU Studies Publications